龙床石

龙床石位于丰都县城南水门子外的长江江心，常年潜于水面以下，只有冬春水枯时才露出水面。此处题刻最早始于南宋绍兴年间，距今已有八百多年历史。

长江重庆段水域中，隐藏着七大神秘的川江枯水题刻，即江津莲花石、巴南迎春石、江北耗儿石、朝天门灵石、涪陵白鹤梁、丰都龙床石、云阳龙脊石。这些枯水题刻之所以神秘，一方面在于其记录了千百年来的水文资料，珍贵无比；另一方面，它们十余年甚至几十年才出水一次，有的研究者甚至等了一辈子，都没机会见到其真容。

其中最著名的除白鹤梁外，就是江津莲花石题刻。历代文人在莲花石上留下的题刻，记录了南宋乾道中期至1937年间近八百年的长江枯水位情况，是重要的水文资料。历史上莲花石可考证的出水次数仅有十七次，1987年与2007年石刻曾两次出水。

而在白鹤梁石刻上题名的人多达594人。通过上面的题刻，可推断整个唐宋以来七十多个枯水年份的水文情况，其最大的研究价值也正在于此。三峡蓄水后，已经没有很好的条件再对这些枯水题刻进行系统调查。所幸有较为科学的保护措施，留下了大批的资料。

关于丰都龙床石的考古资料极其有限，其原因也在于很难一睹真容。史料记载，每逢水位枯下的初春“龙抬头”时节，当地百姓就会到丰都龙床石上举行“拜龙床”的民俗活动。他们焚香秉烛，祈求保佑家中小孩成器成龙、长命富贵，同时也祈望风调雨顺、五谷丰登。在云阳龙脊石上，当地民间也有举行修禊和占鸡卜的习俗活动。龙抬头的民俗活动有祭社神、起龙船、放龙灯、敲龙头、围粮囤、熏虫、拜龙、剪头发、烧炮等。龙抬头（农历二月二），又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，是中国民间传统节日。中国民间认为龙是吉祥之物，是和风化雨的主宰。“龙抬头”意味着阳气生发、万物生机盎然，故自古以来，人们在龙抬头时节，会举行敬龙祈雨、放生活动，以求一年吉祥丰收，并将龙抬头时节作为一个纳祥转运的日子。