简介

黔江区，是国家定位的武陵山片区中心城市之一和渝东南区域中心城市。黔江区位于武陵山区腹地、重庆市东南部中心，东与湖北省咸丰县接壤，南与酉阳土家族苗族自治县毗邻，西与彭水苗族土家族自治县相连，北与湖北省利川市接界，面积2402平方千米，人口48.73万。

黔江区是少数民族聚居区，土家苗汉共同和谐生活，民族风情独特浓郁。黔江区作为全国一类革命老区，红三军入渝的首站，原红三军政委万涛的故乡，刘伯承、邓小平、贺龙等老一辈无产阶级革命家都在这里留下了战斗足迹，“红色基因”赓续相传。“宁愿苦干，不愿苦熬”的时代精神享誉全国。黔江区旅游资源丰富，被誉为“中国峡谷城·武陵会客厅”，因其位于北纬30°，夏无酷暑、冬无严寒，被中国气象学会授予“中国清新清凉峡谷城”称号。

区内有南溪号子、后坝山歌、西兰卡普（土家织锦）制作技艺等民间文化艺术。

地名由来

根据《黔江县志》载，黔江因“缘黔江所出之乌江为名”而得名。

西汉武帝建元元年（前140），在梁州巴郡置涪陵县（治所今彭水自治县郁山镇，辖今酉秀黔彭诸县和贵州东北部），为黔江地域置县的开始。

唐玄宗天宝元年（742），因石城县南部的万就、鹿角等地连接黔江（今乌江），故更名黔江县。得名之后，虽经历多次建置与行政从属变更，但“黔江”之名沿用至今，1200多年不变。

地名趣谈

任何城市，只要与武陵山扯上了关系，多多少少都会沾些灵气。这座东西走向的褶皱山脉呈现出来的岩溶地貌，造就了世界闻名的张家界、梵净山、湘西凤凰等著名景区，是秀丽、青翠、陡峭、险峻的具体代表。而位于武陵山区的重庆黔江区，又有着“山中明珠”“武陵会客厅”等美称。于是乎，黔江的调性呼之欲出——灵动。多样的山水，丰富的生物，奇特的地貌，独树的土家风情……无一不体现出灵动多样化。

芭拉胡

土家人的峡谷之城

在黔江区的民族职教中心附近，有一条位于城市中心的城中大峡谷，外来人只知道这条峡谷叫作“城市大峡谷”，本地的土家人却有着自己对它的称谓——芭拉胡。

众所周知，土家族是一个与汉族融合得十分早的民族，绝大多数土家人聚集的地方，民族文字与语言体系已经失传。而芭拉胡，就是在黔江地区仍然保留的珍贵的土家文字语言代表。

芭拉胡，是土家语中“峡谷”的意思。峡谷、溶洞、地热与喀斯特地貌，是武陵山脉赠予今天人们最宝贵的自然遗产。而像芭拉胡这样位于城市中心的峡谷，在亚洲仅黔江这一处。

整个黔江城区，就建在芭拉胡的两侧，岩溶地貌让峡谷两侧的山体呈现出如刀劈一样的陡峻之势，喀斯特地貌呈现的不同年代地质，能让人们清晰地看到时光如刻刀一般的痕迹。点缀在悬崖峭壁缓势地带的绿色植被，与灰白的陡壁对比鲜明。

那情形，犹如上帝竖起手掌，硬生生将一座城市劈开。而势要逆天改命的人们，在峡谷上建起一座座跨谷大桥，连接起老城与新区，势与苍天一决输赢。

有人说，芭拉胡的意义并非单指“峡谷”。它如同藏语中的“香格里拉”，在土家人心中有着神圣的地位。回望土家人过去的历史，与藏族人还真有几分相似：都经历过土司制度的传承，都位于大山之中，甚至都有过自己民族的神圣信仰。

如今，藏人心中仍保有“香格里拉”的祈愿，土家人也重新寻回了自己的芭拉胡。它能否带领土家人重铸神话？我们拭目以待。

蒲花暗河

另辟蹊径的植物地名

在黔江的濯水古镇，一条名为蒲花的河流顺着古镇，缓缓汇入阿蓬江。这条河，有着长达2千米的地下河道，在武陵山脉的溶洞里潺潺流过，黔江人将这条河流的地下暗流部分，称为蒲花暗河。

在中国，以植物为名的街道、处所比比皆是。无须统计，就能猜到全国有无数条街道叫杨柳街，或许还有着无数个黄桷坪、楠木坪、桂花村等等。而以植物为名的江河，也许仅此一条。

巴蜀两地善用蒲草，这是因为境内河流遍布，在河岸边、沼泽里，到处生长着这种生命力顽强的植物——蒲草。它的茎秆可以食用，脆嫩多汁；它的叶片可用作工艺，晒干后坚韧柔软，可制成蒲团、蒲扇等工艺品。

但却很少有人知道，蒲草也会开花，它的花能入药，对治疗女性经期不调有着绝佳的功效。蒲草花曾被古人用来插盆，常与荷花、芦苇一并成景，大文豪苏辙在《和迟田舍杂诗》九首其一中就写道：“盎中插蒲莲，菱芡亦易求。”

蒲草易得，蒲花却难求。故而以蒲花命名的这条阿蓬江支流，在名字上就有着另辟蹊径的审美意味。要知道，这里可是武陵山区啊！这里的山秀丽、石怪异、溶洞多、溪流急，绝美的自然景观配上唯美的河流名称，不能不说这体现了大自然的和谐之处。

毫无意外地，蒲花暗河当然成为了今天的一个自然风景区。泛一叶扁舟，自入口进入山体天然洞穴，在峡谷里顺流而下，头顶上是时隐时现的一线天光，伸手就能触到潮湿的山壁，一不小心就要撞上一座倒垂的石笋，轻轻绕开它，就听到笋尖滴落的水滴击打在河面上，发出滴答一声，在洞穴与峡谷中激起回声，回声荡漾不已。

风雨廊桥

自然天象嵌入地名

要讲风雨廊桥，是绕不开阿蓬江与濯水古镇的。

阿蓬江，一条发源自湖北恩施土家族苗族自治州利川市的河流，顺流而下来到黔江，在黔江境内人迹罕至的武陵深山倾泻千里，冲刷出黔江大大小小的峡谷，流经濯水古镇，最后在酉阳的龚滩汇入长江水系的支流乌江。

阿蓬也是土家语系中的用语，意为雄奇、秀美。黔江境内的阿蓬江，是整个流域里最为险峻的一段河道。这里全是峡谷，高低起伏，水面落差极大。河流中礁石众多，水势湍急，自古以来是船只航行的“鬼门关”。

濯，在汉语中是洗涤、清洗的意思。按字面理解，濯水镇，是一处水流平缓之处。江水流到濯水古镇，渐显平缓，船只得到了休息喘气的机会。再往下游去，便是落差近百米且无法通航的神龟峡，因此这里自古便是过往船只靠岸停泊之处，而濯水古镇也因此得到了通达四方的机会。

巴地自古产盐与丹砂，盐与丹砂的运输是这条航道上绕不开的话题。不管是盐也好，丹砂也罢，在这里上了岸，便只能靠着人背马驮运送至官道上。相传，曾有当地富绅，为了行马方便，令长工将今黔江水市至杨柳一带的羊肠小路扩宽为马道。而今黔江城区新华大道中段的马市角，就是旧时为马匹交易而设的专门市场。

蒲花暗河的水流，在古镇附近回到了地面上，形成一条汇入阿蓬江的支流。为连接古镇河岸，这里建起了一座廊桥，名为风雨廊桥。

黔江地名的灵动，在这里又出现了另一种可能。大自然的天象——风与雨，也进入了地名之列。

廊桥之所谓“廊”，是指在桥之上，以苗族、土家族建筑风格为底蕴，修建起屋舍状的长廊，既有桥的功能，又能遮风避雨。“风雨”二字，又契合了“多少楼台烟雨中”的意境，在美感上呈现出一种古色古香的韵味。心中默念“风雨廊桥”四字，眼中尽绘江景与山色，遥想当年车水马龙的古镇风情，一时间竟时空飞度，不知身在何方，只一个“绝”字可叹！

神龟峡

阿蓬江上的动物有“灵”

阿蓬江从黔江濯水古镇往下流淌，来到了两河镇。从这里登船往下游去，会经过一段风景绝美的峡谷，这就是神龟峡，全长仅38.9千米。

在1998年之前，这一段险峻的河谷人迹罕至，就是因为这么一段峡谷，上下游水位落差竟达到了上百米，完全不具备通航的自然条件，没有任何船只能通过这片水域。

1998年，阿蓬江下游的大河口电站建成，水位升高，这才让这段峡谷有了通航的基础条件。负责勘测电站大坝坝址的专家冒着生命危险进入到这条峡谷，才看到了这个至今保持着原始峡谷风貌的“世外桃源”。

这里之所以叫神龟峡，是因为在峡谷入口处，两侧的山体一左一右，形似一雄一雌两只神龟趴在峡口。这是黔江万物可为地名的又一佐证——动物有“灵”。

进入神龟峡，眼中便是几十公里的原始峡谷风貌，多年的人迹罕至，让这片水域未经人类涉足，至今保存着原始自然的模样。河道迂回曲折，河水碧绿清幽，两岸青山与猿啼，回荡在峡谷中的鸟儿啁鸣，船到崖前疑无路，调转船头又一湾。

大自然馈赠给黔江丰富的森林资源，密集的植被又为野生动物的繁衍创造了良好条件，狐、猴、蛇、鹰、娃娃鱼等野生动物都在这里找到了生存的栖息地，再加上家养的猪、狗、牛、羊、鸡、鸭、鹅等家禽牲畜，都为黔江地名贡献了完备的素材。马耳坡、牛背岛、犀牛塘、猴子山、鸡公岭、鸭子台、鹅池、鱼滩……这些大大小小以动物命名的地名，散落在黔江的每一寸土地。

黔江的地名就是这样丰富而灵动，从土家人的俚语，到丰富的动植物，再到自然气候天象……黔江让我们看到，劳动人民的智慧就是这样自然而简单，从生活中汲取、丰富，变得多元而灵动。