螺罐山位于荣昌区昌元街道螺罐村，距荣昌主城四千米，紧靠城区。螺罐山系川东平行岭西南余脉，为川东平行岭谷向川中丘陵地形过渡的交界地带，地势不高，平均海拔380米。因为荣昌主城相对平坦，所以螺罐山看起来壁立峭耸，有“南来岭嶂千层回，北望京都万里遥”的感觉。

螺罐山得名是因为山形盘旋似螺。《荣昌县志》记载：螺罐山别名螺灌山，“螺灌”，其山之别名。秀出一峰，壁立峭耸。而林木蓊蔚，为诸景首称。今人称螺罐山乃螺灌山之同音误读。螺罐山因为穿径盘曲，由下至岭数百步，山形似螺，故称之。

螺罐山上林木繁茂、琳宫梵宇，因为山上的云峰寺而闻名，所谓山不在高，有寺则名。

螺罐山上的云峰寺是一座历史悠久、远近闻名的寺庙。云峰寺始建于南宋绍兴十二年，即公元1142年，当时是一座结构简单的小寺庙。明朝正统年间，僧人应广扩建庙宇。明成化元年（1465）僧人无二、静安继修前殿，镶石鼎、香炉及罗汉、诸天。今天云峰寺的主体建筑由中兴祖师照普法师于1995年开始建设，现建有大雄宝殿、圆通殿、天王殿、念佛堂、卧佛殿、藏经楼、佛殿、五观堂、居士楼、僧人寮等，是一所佛教建筑齐全的寺院。其中千手观音的手最多，堪称西南第一。

真正让云峰寺名气大增的是一则和建文帝相关的传闻。传说燕王朱棣攻入京城（今南京），建文帝乔装成僧人，云游避难。建文帝一行避难来到重庆，所以今天重庆很多地名都和建文帝有关，比如箭沱湾、龙兴、印盒、黄印村等。旧时荣昌地处交通要道，又远离主城，是避难的首选之地。建文帝一行来到云峰寺，留下题壁诗四首，由此云峰寺笼罩了一层神秘的面纱，吸引了众多香客。

云峰寺三仙殿的传说和“湖广填四川”移民有关。传说有湖北张姓三兄弟接到命令要求移入四川，但是故土难离，他们尤其舍不得门前那棵大树，三兄弟商量着把大树挖出来锯成三段，每人带上一段。说来也怪，三段木头背在身上也不觉得重。有一天，三兄弟走到螺罐山下，突然觉得身上的木头重了，怎么也背不动了，于是三兄弟决定就此安居，那三段木头也就地栽下。后来三段木头生根发芽，长成和以前一样的大树，人们都很惊讶，认为此树有神灵庇护，于是对树许愿，多灵验，故称呼这三棵树分别为“大神仙”“二神仙”“三神仙”，还修建了一座庙宇供奉三棵树，这就是云峰寺三仙殿的来历。

螺罐山主峰燕子岩在荣昌、隆昌的交界处，是螺罐山脉的最高峰，海拔665.8米。燕子岩山顶平坦，有农田菜畦。但是岩边却是另外一番景色，燕子岩北侧有一巨石突出岩畔丈许，形如飞燕，故名“燕岩凌飞”，岩上有群燕栖息。西侧山路旁有一巨石，形似荣昌白猪体形，浑然天成，人称“猪石岩”。螺罐山后山有五座小山、三块巨石，这五座小山看起来像是从三块巨石延伸出去的，人们称之为“五马归槽”。对这三块巨石，当地也有一个传说，原来这三块巨石本来堵在濑溪河，造成洪水泛滥，当地百姓深受其害，土地神就把这三块巨石从濑溪河中捞起来放到山上，疏浚了河水。

今天站在螺罐山云峰寺俯瞰荣昌城，远处是高楼大厦，近处是块块田畦，溪水蜿蜒其中。其中最有特色的是螺罐村种植的大片脆桃，这里是重庆脆桃基地。阳春三月，桃花盛开，游人如织；六月桃子成熟，也是游人如织。