青木关

青木关镇位于沙坪坝区的西北部，地处缙云山脉和梁滩河之间。缙云山脉跨过嘉陵江向西南延伸，到青木关处突然断裂，东北面称为“宝峰山”，西南面称为“虎峰山”，断裂的两山形成一个山口，山口自然形成一个关隘。这关隘两侧树木青葱，故称“青木关”。

由于青木关自古就是重庆通往璧山、铜梁、合川以及川北的要隘，很早就有人在此居住、经商，久而久之形成了场镇，称为“青木关镇”。

青木关镇在清代又叫五塘，“塘”就是驿站。清道光年间，从重庆去成都的古驿道重新设置驿站，由江北城出发，第一个驿站是头塘，在今溉澜溪的位置。从头塘向北为二塘、三塘……青木关就是五塘，塘与塘之间相距10公里路程。

青木关镇真正繁华起来是在民国时期。20世纪20年代重庆拓城，首任市长潘文华领导修建成渝公路，由于缙云山脉的阻隔，只好绕上一圈，从青木关越过缙云山脉。后来又修建了青木关到北碚的公路。抗战时期，国民政府西迁重庆后，原打算修通从沙坪坝去北碚的渝碚路，但由于北庙峡挡道，公路只能翻越歌乐山到青木关，再转向东北去北碚。这样一来青木关镇便成为了重庆与北碚之间的交通要道，故而很快繁荣起来。

重庆解放后仍设青木关镇。当年的青木关镇地处巴县与璧山县交界处，一条街沿着小河蜿蜒，连绵好几里路，两县各管辖半条。

由于地处缙云山峡谷低凹之地，青木关镇四周山泉汇流，形成若干小溪。其中一条名为“青木溪”，整个小镇便沿青木溪而建。

青木溪上有座由青石条建成的单拱石桥，名为“骝公桥”，全长不足百米。骝公桥的捐资修建者是抗战时期国民政府教育部部长朱家骅。抗战时期，随着国立中央音乐院、国立艺专、中央大学附中等文化单位陆续迁来青木关，国民政府教育部也搬迁至青木关老街背后的山腰上，时任部长正是朱家骅。

骝公桥是青木关建镇以来的第一座石拱桥，它的建成不仅惠及青木溪两岸的寻常百姓，还为溪对岸中央大学附中（今青木关中学）的学生往返校园提供了便利。因朱家骅字骝先，人称“骝公”，青木关人为感念他，称此桥为“骝公桥”，直至今天仍保留此名。

青木关镇在沿溪的街道旁处处筑有下到溪边的台阶，以方便百姓取水、用水。就在骝公桥下，还建有一排供百姓洗衣的洗衣台。洗衣台的设计十分科学，引温泉水进洗衣台上部凹槽，分别流入并列背靠背排列的十个洗衣台，再经洗衣台盆底的孔洞将水排进旁边流动的溪水河道。

洗衣台没有龙头开关，温泉水长年累月水流不息，形成天然循环。温泉水温三十余摄氏度，冬天洗衣温暖不冻手，夏天洗衣触感微凉，故而这里成为了镇上最具特色也最为抢手之处，人最多的时候，来这里洗衣要排上一两个小时的队。外地人来此都不禁大叹青木关人太奢侈，温泉水用来洗衣服！

这个世间绝无仅有的奢侈场景，得利于青木关天然形成的地热资源。缙云山麓富有温泉，与青木关温泉同宗同源的便有著名的重庆北温泉。青木关的温泉还与“亲母关”的传说有着密切关系。

亲母关的传说中，那位为探母力搏巨蟒、葬身蟒腹的少年最终力竭，倒在巨蟒洞口。那山洞至今还在，常年流出黄黄的水流，带着股浓烈的味道，人们传说那是蟒蛇死后流出的尸水。其实，那就是含有硫黄的温泉，因硫黄含量较高，故而呈现出黄色。

青木关温泉寺位于青木关宝峰山上，温泉寺始建者是一名叫“志公”的高僧，北宋元丰年间（1078—1085），他在宝峰山上修建了温泉寺。明宣德七年（1432），一个名叫“真金”的僧人修复了“倾圮几废”的温泉寺，并“塑如来、罗汉诸像，金饰辉煌，照人目睫”。

从明宣德七年（1432）始，经历三代住持增修，温泉寺规模已相当宏大。明代温泉寺已不是单一的佛教文化传播地，同时也是文教场所。明代巴县名士江朝宗曾在温泉寺读书，并于景泰二年（1451）中进士，官至翰林侍读学士。弘治十年（1497）告老还乡后，江朝宗常往温泉寺游历，并应温泉寺住持祥海之邀作《重修宝峰山温泉寺记》，叙述温泉寺的创建、传承历史。

除了小桥、流水、温泉，今天的青木关镇，还有一条全长2.6千米的健身步道——石老翁步道。步道沿青石板铺筑的石阶蜿蜒而上，至一方高达十余米的巨石而止。相传这块巨石距今已有7000万年历史，因形似一老翁望山独坐，名为“石老翁”。石老翁步道是青木关人爬山取泉水、强身健体的好去处，是青木关人健康长寿的“制胜法宝”。